薛论道（1531～1600）明代散曲家。字谈德，号莲溪居士。定兴（今属河北）人。少时多病，一足残废。8岁能文，尚未成年，父死家贫，不得不中止学业。喜读兵书，中年从军西北，为参谋人员，戍边30年，官至指挥佥事曾遭忌免职，不久复起用，以神枢参将加副将终老。薛论道作品现存小令1000首，最富于特色的是描写边塞军旅生活的作品。这些作品的内容大多描写在惊沙带雪、寥苍茫的边庭，久戍思乡、但又决心捍卫祖国的忠勇将士。他们本来准备着擒可，安排着系呼韩，但是，由于朝廷的昏庸，使他们征袍磨烂，一事无成。闺中人每寄一次寒衣都掉一次泪，他们也每听到征鸿声声就想起了乡关，慨叹着匈奴未灭，萧萧白发长扼腕。如水仙子《为将》、《寄征衣》、《宿将》，古山坡羊《吊战场》、《塞上即事》，黄莺儿《边城秋况》、《塞上重阳》，桂枝香《宿将自悲》等都是。在明代边患严重的时代，在充满脂粉气和烟霞气的散曲中，薛论道的这些作品，令人有耳目一新之感。薛论道讽刺世情的作品也有不少写得尖锐辛辣的。沉醉东风《四反》揭露了社会上是非颠倒、黑白不分的现象：贪婪的乔迁叠转，清廉的积谤丛愆，忠良的个个嫌，佞的人人羡：竟不知造物何缘水仙子《卖狗悬羊》讽刺了口是心非的两面派：从来浊妇惯撇清，又爱吃鱼又道腥。一些咏物作品，也往往有明显的寓意，象古山坡羊《冰山》讽刺权势者逞凶一时，终归消亡水仙子《鸱》、桂枝香《蚊》讽刺专在暗处害人者等等，也都愤慨很深。他还有一些抒写个人抱负的作品，既写出了大鹏冲天的壮怀，也夹杂着深沉的未遇之叹。其缺点是不少作品带有宿命论和消极悲观的思想。另外，他大量的闺情作品，也缺乏新意。散曲集《林石逸兴》10卷，有明万历十八年刻本。
